A maior necessidade da igreja hoje não é de mais programas feitos por homens. Não é de mais prédios na igreja. Não é de mais conferências, seminários e reuniões nas quais as mesmas pessoas vem de tempos em tempos receber as bênçãos de Deus, e em seguida vão embora sem serem transformadas. A maior necessidade da igreja é de amor e santidade; é de comunhão com Deus para receber estratégias de batalhas contra o inimigo, a fim de resgatar outras vidas.
Muitas vezes estamos tão ocupados fazendo a obra do ministério que não nos deixamos ser guiados por Ele. Como resultado, falta unção de Deus em nossa vida. Por que? Porque estamos esquecendo a nossa prioridade: a adoração e a comunhão com Deus.
O Senhor quer levar-nos a uma nova dimensão de autoridade. Deus está chamando todos os membros do Corpo de Cristo para um nível mais elevado de compromisso, comunhão e relacionamento íntimo com Ele; a um nível mais profundo de vida espiritual.
Agracemos a coloboração do professor Cássio David (ILG/UEM) e do amigo e irmão em Cristo, Leonardo Rogoski (EXATA - TI). Eles, gentilmente, cederam seu tempo, sem qualquer ônus, com o objetivo único de enriquecer este trabalho. Deus os abençoe e guarde!
Pour l’église d’aujourd’hui le plus grand besoin n’est pas l’augmentation des programmes faits par des hommes. Ce n’est pas la construction d’avantage de bâtiments. Ce n’est pas non plus l’existence de conférences, séminaires et des réunions où les mêmes personnes se présentent, de temps en temps, pour recevoir les bénédictions de Dieu et, puis après, partir sans être transformées. Le plus grand besoin de l’église, c’est l’amour et la sainteté ; c’est la communion avec Dieu pour être pourvues des stratégies de bataille contre l’ennemi, à fin de délivrer d’autre vies.
Maintes fois nous sommes tellement pris en réalisant l’œuvre du ministère que nous ne nous laissons pas être guidés par Lui. Comme résultat, il nous manque l’onction de Dieu dans notre vie. Pourquoi ? Parce que nous oublions notre priorité : l’adoration et la communion avec Dieu.
Le Seigneur veut nous mener à une nouvelle dimension d’autorité. Dieu nous appelle tous, les membres du Corps du Christ, à un niveau plus élevé d’engagement, communion et rapport intime avec Lui ; à un niveau profond de vie spirituelle.
The church's greatest need today is not more programs made by men. It is not more buildings in church. It is not more congress, seminars and meetings in which the same persons come from times to times receive the blessings of God, and then go away without being transformed. The church's greatest need is love and holiness; it is of holy communion with God to receive strategies of battles against the enemy, in order to rescue other lives.
Very often we are so busy doing the work of the ministry what we do not let ourselves be guided by Him. As a result, lack the anointing of God in our lives. Why? Because we are forgetting our priority: the worship and the holy communion with God. The Lord wants to take us to a new dimension of authority. God is calling all the members of Christ's Body to a higher level of compromise, holy communion and intimate relationship whit Him; to a deeper level of spiritual life.
Brasileiro Reclama De Quê? Tá Reclamando do Lula? do Serra? da Dilma? do Arruda? do Sarney? do Collor? Do Renan? do Palocci? do Delubio? Da Roseanne Sarney? Dos politicos distritais de Brasilia? do Jucá? do Kassab? dos mais 300 picaretas do Congresso?
O Brasileiro é assim:
1. - Saqueia cargas de veículos acidentados nas estradas;
2. - Estaciona nas calçadas, muitas vezes debaixo de placas proibitivas;
3. - Suborna ou tenta subornar quando é pego cometendo infração;
4. - Troca voto por qualquer coisa: areia, cimento, tijolo e até dentadura;
5. - Fala no celular enquanto dirige;
6. -Trafega pela direita nos acostamentos num congestionamento;
7. - Para em filas duplas, triplas em frente às escolas;
8. - Viola a lei do silêncio;
9. - Dirige após consumir bebida alcoólica;
10. -Fura filas nos bancos, utilizando-se das mais esfarrapadas desculpas;
11. - Espalha mesas e churrasqueira nas calçadas;
12. - Pega atestados médicos sem estar doente, só para faltar ao trabalho;
13. - Faz "gato" de internet, luz, de água e de tv a cabo;
14. -Registra imóveis no cartório num valor abaixo do comprado, muitas vezes irrisórios, só para pagar menos impostos;
15. - Compra recibo para abater na declaração do imposto de renda para pagar menos imposto;
16. -Muda a cor da pele para ingressar na universidade através do sistema de cotas;
17. -Quando viaja a serviço pela empresa: se o almoço custou R$10 pede nota fiscal de R$20;
18. - Comercializa objetos doados nessas campanhas de catástrofes;
19. - Estaciona em vagas exclusivas para deficientes;
20. - Adultera o velocímetro do carro para vendê-lo como se fosse pouco rodado;
21. - Compra produtos pirata com a plena consciência de que são pirata;
22. - Substitui o catalisador do carro por um que só tem a casca;
23. - Diminui a idade do filho para que este passe por baixo da roleta do ônibus, sem pagar passagem;
24. - Emplaca o carro fora do seu domicílio para pagar menos IPVA;
25. -Freqüenta os caça-níqueis e faz uma "fézinha" no jogo de bicho;
26. - Leva das empresas onde trabalha pequenos objetos como: clipes, envelopes, canetas, lápis.... como se isso não fosse roubo;
27. - Comercializa os vales-transporte e vales-refeição que recebe das empresas onde trabalha;
28. - Falsifica tudo, tudo mesmo... só não falsifica aquilo que ainda não foi inventado;
29. - Quando volta do exterior nunca diz a verdade quando o fiscal aduaneiro pergunta o que traz na bagagem;
30. - Quando encontra algum objeto perdido, na maioria das vezes não devolve.
E quer que os políticos sejam honestos...
Escandaliza- se com a farra das passagens aéreas...
Esses políticos que aí estão saíram do meio desse mesmo povo ou não?
Brasileiro reclama de quê, afinal?
Espalhe essa idéia!
"Fala-se tanto da necessidade deixar um planeta melhor para os nossos filhos e esquece-se da urgência de deixarmos filhos melhores (educados, honestos, dignos, éticos, responsáveis) para o nosso planeta, através dos nossos exemplos..."
Amigos!
A mudança deve começar dentro de nós, nossas casas, nossos valores, nossas atitudes!
É o que muita gente pretende: o céu em troca de um copo d'água. Como se tanto se pudesse conseguir com tão pouco.
A idéia de um copo d'água ocorre-nos em razão da seguinte palavra de Jesus:
"Qualquer que tiver dado só que seja um copo d'água fria a um destes pequenos, em nome de discípulo, em verdade vos digo que de modo algum perderá o seu galardão" (Mateus 10:42)
O que Jesus ensinou com essas palavras é que qualquer ato de bondade, por humilde que seja e praticado em favor do ser mais humilde, não ficará sem recompensa. Até mesmo um copo d'água fria, que não importe no consumo de lenha ou carvão para ser aquecida - não pode haver aquilo que seja mais barato - será levado em conta pelo Senhor, desde que oferecido a um pequeno discípulo de Jesus e em nome dele, como acrescenta o Evangelho de Marcos numa passagem paralela (Marcos 9:41).
Vai daí, não falta quem cuide ganhar o céu fazendo caridade. Substituindo a fé pelo amor e a religião pela ética. Se o fim de toda religião é o bem, mais importante do que a religião é o próprio bem. Em outras palavras: fazer o bem é a melhor religião. Mesmo porque o bem é universal, e as religiões, não. Cada um tem a sua e cada uma faz por parecer melhor do que as outras. Bolas! Como hei de descobrir a verdadeira no meio das falsas? Então é melhor não professar nenhuma, desde que faça empenho em dar um copo d'água. A causa ainda pode ser outra: conflito íntimo. Remorso. Sei que não procedo bem. A minha vida está inçada1 de más ações: sei que sou até um patife2.
Então para equilibrar a balança ponho no outro prato um copo d'água como contrapeso às muitas maldades que estão do outro lado. Não há bandidos que tiram dos ricos para dar aos pobres? Será a caridade que os leva a isso ou o remorso?
Deixemos claro que ninguém vai para o céu por ser bom.
Estamos na época do humanitarismo e isso conforta - humanitarismo, em sentido lato, é o sistema filosófico que põe o interesse da humanidade acima de tudo e, em sentido estrito, é filantropia, caridade, benemerência.
Tomemos a palavra no segundo sentido para concluir que humanitarismo não substitui cristianismo. A fé é essencial, não havendo sucedâneo3 para ela.
É salvo aquele que crê e não aquele que dá esmolas. Senão seria fácil entrar no céu; algumas moedas bastariam para comprar a entrada. Mas custa tanto ao homem habilitar-se a entrar em comunhão com Deus que foi preciso haver o Calvário e nele uma cruz e nela um crucificado. É a fé no divino crucificado que salva, mesmo que o penitente tenha gasto a vida tirando do próximo, ao invés de dar-lhe, como aconteceu ao ladrão que se converteu in extremis4, na cruz ao lado da de Cristo.
1 Inçar: Povoar de prole copiosa; Tomar conta de; espalhar-se pela superfície de; tomar; cobrir; Aparecer em grande quantidade; encher. 2 Patife: Desavergonhado, descarado, insolente; Tratante, velhaco, maroto. 3 Sucedâneo: Qualquer coisa capaz de substituir outra. 4 In extremis: No último instante, no instante extremo. 5 Pilhéria: Piada.
Os cristãos primitivos dependiam totalmente do Espírito Santo. Eram canais abertos através dos quais o poder de deus podia fluir livremente. A mente deles não estava condicionada a uma estrutura eclesiástica tradicional. Assim, permitiam que deus tivesse total liberdade para agir, e a Palavra era proclamada com muito poder. Examinaremos aqui cinco fatores que os capacitavam a agir continuamente de maneira poderosa.
1. UNIDADE (At 2.1; 4.32) – Esse era um elemento básico na Igreja primitiva. Podemos ver evidências dele no dia do Pentecoste. Os cristãos estavam determinados a permanecer no cenáculo até receber o poder que o Senhor lhes prometera antes de subir ao céu. Para que a igreja possa ter hoje o mesmo poder, ela precisava de unidade. Jesus Cristo não irá voltar para buscar uma Noiva envolvida em disputas e divisões. Ele pretende levar para o céu um povo que aguarde unido o seu retorno;
2. OUSADIA (At 4.20) – A ousadia dos cristãos primitivos era resultado da presença do Espírito Santo em seu interior. Não obstante a perseguição que enfrentavam – açoites, apedrejamentos, aprisionamento e morte -, continuavam a pregar com ousadia o evangelho de Jesus cristo. A Igreja do Deus vivo não pode agir com medo. Em vez disso, deve marchar adiante com a mesma ousadia dos cristãos primitivos;
3. AMOR (Jo 13.35) – Essa característica da Igreja primitiva era uma verdadeira marca dos discípulos. Jesus disse aos seus seguidores que eles seriam conhecidos pelo amor que demonstrassem uns aos outros.
A igreja primitiva era unida pelo amor. Quando um irmão tinha alguma necessidade, os outros a supriam, por causa da força motivadora do amor. Era esse amor profundo que os levava a entregar a vida para edificar o Reino de Deus na terra;
4. PERSEVERANÇA (At 2.46) – Na Igreja primitiva, os cristãos estruturavam a vida em torno da Igreja. Este era o seu cotidiano. Eles se encontravam diariamente no Templo e ministravam uns aos outros, de casa em casa. Muitos cristãos hoje vêem a igreja como um local onde cultos acontecem aos domingos e às vezes durante a semana. Precisamos ampliar o nosso conceito da igreja, para que sejamos uma extensão dela todos os dias de nossa vida. Devemos estudar a Palavra fielmente e ter comunhão com Deus diariamente para que, quando nos reunirmos uns com os outros e a qualquer incrédulo que esteja presente;
5. SUBMISSÃO A DEUS (At 13.2,3; 14.23; 16.16,17) – Os cristãos primitivos sabiam a importância de serem guiados pelo Espírito Santo. Antes de tomar qualquer decisão importante, oravam e jejuavam até receber uma orientação específica de Deus. Se quisermos ter uma vida vitoriosa, devemos estar dispostos a deixar de lado as doutrinas e ideologias humanas e humilhar-nos perante o senhor com jejum e oração. A igreja primitiva conquistou o mundo porque recebeu PODER e porque permitia que esse poder de Deus fluísse através de cada membro do Corpo de Cristo.
O Reino de Deus está em nosso coração. Tudo que precisamos fazer é tomar posse daquilo que nos pertence por direito – o nosso potencial pleno como co-herdeiros do reino de Deus. O Senhor quer ver atuando em nós o mesmo poder e a mesma unção que estava sobre o seu Filho, Jesus Cristo. Você já recebeu poder para realizar obras ainda maiores que as dele e tem oportunidade de obter constante VITÓRIA ESPIRITUAL.
Bíblia de Estudo – Editora Central Gospel – pag. 1489
“Se o Meu povo que se chama pelo Meu nome, se humilhar, orar e Me buscar e se converter de seus maus caminhos então Eu vos ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra.” (2 Crônicas 7.14).
Arrependimento, essa é a palavra chave dessa passagem bíblica. O Senhor nos invoca ao arrependimento de nossos maus caminhos. Quer que reconheçamos nossos erros e nos voltemos a Ele, humildemente, de todo nosso coração, para assim nos perdoar e sarar a nossa terra. Infelizmente muitos de nós, por ter a certeza da disponibilidade do Senhor em perdoar, tornamos a cometer os mesmos erros. É aí onde mora o perigo. O perigo de cair e retroceder na caminhada, magoando o coração de Deus. O detalhe importante implícito nessa mensagem trata-se justamente do “não tornar a pecar”.
O Senhor é grande em misericórdia e o perdão é um dom gratuito derramado por Ele a todos nós, mas muitas vezes “abusamos” de sua infinita bondade e misericórdia e tornamos a cometer os mesmos erros, conscientemente. O arrependimento é louvável, mas o tornar a pecar é retroceder na caminhada cristã. O próprio Jesus nos deixou esta recomendação em João 8.11: “... vai e não peques mais.”
O Senhor busca por corações quebrantados e dispostos a seguir fielmente a sua Palavra. O arrependimento é o “quebrantar” do coração e a Palavra nos foi dada para ser seguida com fidelidade. Ali nos foi deixado o manual da vida, escrito pelo Próprio autor e consumador dela. Basta segui-lo. Fácil não é, mas o próprio Deus se tornou homem, carne como nós, por meio de Cristo Jesus para nos provar que é possível!
Estejamos dispostos a buscar constantemente na Palavra do Senhor a verdadeira conduta Cristã para as nossas vidas. O Senhor reconhecerá nossa sede em buscá-lo e agradá-lo. Assim ouvirá dos céus com grande alegria e verdadeiramente sarará a nossa terra!
Viver é uma arte, quando se entende que viver não é apenas existir. Vegetar é uma coisa; viver é outra.
Não basta viver; é preciso viver bem, o que não se consegue senão a poder depurada técnica. Todo homem deve ter, pois, a sua filosofia de vida - uma espécie de manual do bom viver.
Cristo foi mestre consumado dessa matéria. Uma das regras que ele ensinou para a conquista do êxito foi esta: viva-se um dia de cada vez.
A vida é como alimento, que deve ser dividido em bocados, ou como a água, que deve ser ingerida aos goles para que não sobrevenha a morte por asfixia. Não se deve viver empanturradamente1, compactamente, por antecipação, somando o futuro ao presente. Hoje há de ser simplesmente hoje e não hoje mais amanhã.
No sermão do monte, Jesus advertiu:
"Não vos inquieteis, pois, pelo dia de amanhã, pois o dia de amanhã cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal" (Mateus 6.34).
Sempre dentro desse esquema, Cristo, na oração dominical, ensinou-nos a pedir o pão de cada dia:
"O pão nosso de cada dia no dá hoje" (Mateus 6:11).
O mesmo método se aplica ao sofrimento. A cruz que nos toca levar será a de cada dia e não a de muitos dias juntos:
"E dizia a todos: se alguém quer vir após mim negue-se a si mesmo, tome cada dia a sua cruz e siga-me" (Lucas 9.23).
Quantas vezes deixamos de gozar a felicidade do presente pensando nas supostas desgraças do futuro! Ou fazemos diferente, mas nem por isso menos mal: deixamos de gozar a felicidade do presente pensando na felicidade do futuro. Felicidade também suposta.
Horácio foi exato quando disse: Quem transfere a hora de fruir a vida na plenitude assemelha-se ao camponês que espera que o rio seque para atravessá-lo.
O psicólogo William Moulton Marsten fez a 3.000 pessoas a seguinte pergunta: Qual a sua razão de viver?
O resultado do inquérito deixou-o surpreendido porque a quase totalidade dos interrogados - 94% - confessou que suportava o presente na expectativa de um futuro melhor.
Uns aguardando uma sonhada viagem; outros, melhoria de emprego; ainda outros, aposentadoria. Todos esperando por um bilhete premiado, como se a vida fosse loteria!
Ele bem que advertiu as pessoas a “calcularem o custo” antes de se tornarem cristãs. “Não cometa nenhum erro”, ele diz; “se você deixar, eu o farei perfeito. Na hora em que você se coloca em minhas mãos, é para isso que você está aqui. Nada menos ou diferente disso. Você tem livre-arbítrio, e se quiser pode até me dar um ‘chega pra lá’. Mas se você não me empurrar, pode ter certeza que eu vou levar adiante esse trabalho. Não importa o sofrimento que possa causar na sua vida terrena, não importa que purificação inconcebível possa lhe custar depois da sua morte, não importa o custo, eu nunca descansarei, nem o deixarei descansar, até que você esteja literalmente perfeito – até que o meu Pai possa dizer sem reservas que ele se agrada de você, da mesma forma que me disse que se agradava de mim. Isso eu posso e vou fazer. Mas não farei nada menos que isso.”
Ainda – esse é o outro e igualmente importante lado disso -, esse ajudador que, a longo prazo, não fica satisfeito com nada menos do que a perfeição absoluta, também terá prazer nos primeiros esforços débeis e trôpegos que você fará amanhã para realizar o seu dever mais simples. Como um grande escritor cristão (George MacDonald) já destacava, todo pai se agrada com as primeiras tentativas do seu bebê para andar; nenhum pai ficaria satisfeito com algo menos do que um andar firme, livre e masculino no seu filho adulto. Da mesma forma, ele disse: “Deus é fácil de agradar, mas muito difícil de satisfazer”.
O mundo trata o pecado levianamente. Não entende o quanto fere a Deus...
O mundo trata o pecado levianamente. Não entende o quanto fere a Deus, nem percebe o castigo enorme que acarreta para o homem. O desejo, com a ajuda do mal, incita o homem a violar a lei de Deus e morrer espiritualmente. "Então, a cobiça, depois de haver concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte" (Tiago 1:15). O fim é a destruição eterna.
Paulo, fazendo uso de seu estado irregenerado para descrever o pecador no momento que percebe a sua condição de perdido, exclama com tristeza: "Desventurado homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte?" (Romanos 7.24). Ele manifesta o estado desesperado da aterradora escravidão do pecado. Ele sente as suas cadeias e anseia a libertação, mas não vê como pode ser salvo. Então chega o evangelho com esperança. Há um Salvador! Exultando com a descoberta, responde com alegria à sua pergunta: "Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor". Deus dá-lhe a vitória através do seu Filho (1 Coríntios 15.57). Não é de admirar que os peregrinos redimidos no céu louvem tal Redentor (Apocalipse 5:9).
Mas, quando enxerga a saída, seus pensamentos de novo se voltam para o seu interior. Quem é ele para atrair a atenção de Deus para o seu estado miserável? Que há nele para estimular uma graça tão abundante como essa? Como alguém como ele jamais pode merecer uma misericórdia tão infinita? Certamente ele não pode fazer nada digno de libertação. Se obedecer a cada ordem, ainda assim seria um servo inútil (Lucas 17.10). Mas Deus vê no homem algo que vale a pena salvar. Portanto, ele "deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade" (1 Timóteo 2.4). Seu amor pela raça pecaminosa de Adão é tão grande que ele estava disposto a pagar um alto preço para libertar os cativos (João 3.16).
Os teólogos têm focalizado tanto na profundeza do pecado do homem e na abundância da graça de Deus que perderam de vista o papel que o homem desempenha na sua salvação. Levaram milhares a crer no perdão incondicional. Forjaram um conflito entre a salvação pela graça e o perdão condicional como se um anulasse o outro. Ao mesmo tempo, os pregadores da "antiga ordem", no zelo por restaurar as veredas antigas, nem sempre tiveram o cuidado de pesá-las na balança da graça divina. Somos salvos "pela graça... mediante a fé" (Efésios 2.8). Ninguém nega o caráter essencial da graça, mas a devida atenção nem sempre é dispensada ao seu papel no perdão.
Quando Israel se viu preso entre o exército de Faraó e o mar Vermelho, Moisés lhe tranqüilizou dizendo: "Não temais, aquietai-vos e vede o livramento do Senhor que, hoje, vos fará" (Êxodo 14.13). Quem não consegue ver a graça de Deus ao encher Israel de esperança? Quem não é capaz de ver o seu poder ao dividir o imenso mar? Mas, mesmo assim, houve sem dúvida algumas condições explícitas. Israel tinha de obedecer a Deus e fazer o que ele mandava. O povo marchou em meio aos muros de água que se formaram sem medo de que desabassem sobre todos. A graça de Deus e a fé de Israel se uniram para efetuar a libertação (Hebreus 11.29). "Assim, o Senhor livrou Israel, naquele dia, da mão dos egípcios" (Êxodo 14.30).
A graça de Deus em Cristo provê o único remédio para o pecado. O evangelho de sua graça é "o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê" (Romanos 1.16). A graça de Deus operou desde a eternidade para traçar aquele plano de salvação (Efésios 3.10-11). Trabalhou "no passado" para desvendar aquele plano pela voz dos profetas. Trabalhou "na plenitude dos tempos" para concretizar o plano pela morte, sepultamento, ressurreição, ascensão e coroação de Cristo. E opera em nossos dias para perdoar os pecados do homem em resposta a uma fé obediente.
No entanto, a graça maravilhosa de Deus, que salva os pecadores, não elimina as condições desse perdão, assim como a graça maravilhosa ao salvar os israelitas não eliminou as condições de marcharem confiantes pelo mar Vermelho. Mas quais são as condições do perdão? Ao dar a Grande Comissão, Jesus disse: "Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado" (Marcos 16.15-16). A pessoa que não tem fé suficiente para ser batizada não tem fé suficiente para ser salva pela graça por meio da fé. O fato de que o arrependimento é essencial para o perdão do pecador foi mostrado claramente por Cristo em Lucas 24.46-47, e Pedro em Atos 2.38.
"É no reino da graça, bem como no reino da natureza. O céu fornece o pão, a água, os frutos, as flores; mas devemos colhê-los e desfrutá-los. E, se não há nenhum mérito em comer o pão que o céu enviou para a nossa vida física e o nosso bem-estar, tampouco há mérito em comer o pão da vida, que desceu do céu para a nossa vida e para o nosso consolo espirituais. Mesmo assim, é verdade que tanto na graça, como na natureza, quem come não morrerá. Portanto, há condições para desfrutar, embora não haja condições de mérito, quer na natureza, quer na graça" (Alexander Campbell).
“Vós, na verdade, intentaste o mal contra mim; Deus, porém, intentou o bem, para fazer o que se vê neste dia, isto é, conservar muita gente com vida.” (Genesis 50.20)
José tinha todos os motivos para murmurar, se queixar e guardar amargura no coração. Ele havia sido vendido como escravo pelos seus próprios irmãos. No Egito quis manter-se puro e acabou indo para a prisão tendo sido caluniado pela esposa de Potifar de tentar forçá-lo. Deve ter sido muito difícil todos aqueles anos na prisão sem ver nem a sombra das promessas de Deus para sua vida. Ele certamente não compreendia o que estava acontecendo, mas manteve a atitude correta. Uma atitude de confiança na soberania de Deus. Talvez você não esteja entendendo o que está se passando na sua vida agora mesmo. Eu desafio você a passar no teste. Mantenha uma atitude de louvor. Louve a Deus pela fé. Chore, mas louve! Concentre-se naquilo que você tem e não no que lhe falta. Deus é fiel. Ele está trabalhando em você, no seu caráter. Lembre-se: se você reprovar no teste terá que fazê-lo novamente. Honre a Deus com atitude serena em meio às aflições. Ele está com você. Seu intento sempre prevalece! Diga em alta voz: “Aquilo que o inimigo está intentando para o mal, Deus vai usar para o meu bem!!!”
Trigo é grão e palha. De igual modo, a humanidade é grão - ou trigo propriamente dito - e palha.
Cristo veio a recolher o trigo e queimar a palha. Foi o que João Batista disse a respeito dele:
"Em sua mão tem a pá, e limpará a eira e recolherá no celeiro o seu trigo e queimará a palha com fogo que nunca se apagará" (Mateus 3:12).
Esse texto lembra o panejador1 entregue à faina da debulha. Armado de pá, ele atira ao ar os grãos para que deles se destaque o casulo sendo este levado pelo vento e caindo aqueles na eira. Era assim que os antigos, que não conheciam ainda a debulhadora, descascavam os cereais. Cristo faz algo parecido. Nada de mistura. Trigo pra cá, palha pra lá. Pode parecer estranho que isso aconteça com Cristo, que sempre se mostrou compreensivo e indulgente ao tratar com homens e mulheres de todas as categorias. Compreensivo, sim; indulgente, não, porque no caso a indulgência seria cumplicidade. Cristo divide, eis a verdade rude. Ele não soma todos, mesmo porque só se podem somar quantidades da mesma natureza; assim, trigo soma-se com trigo e palha com palha. Cristo não é um denominador comum, mas um divisor comum. Foi o que ele ensinou na parábola da rede:
"O reino dos céus é semelhante a uma rede lançada ao mar, e que apanha toda qualidade de peixes. E, estando cheia, puxam-na para a praia; e, assentando-se, apanham para os cestos os bons; os ruins, porém, lançam fora" (Mateus 13:47).
De início, essa divisão se faz naturalmente, por simples efeito de contato com a Pessoa de Jesus. Cristo com a sua só presença provoca duas reações contrárias: ele soma e ele divide. Divide o trigo da palha e soma trigo com trigo e palha com palha.
Diante dele os homens vão tomando silenciosamente os seus lugares num ou noutro desses grupos.
Mas no mundo vindouro essa discriminação será solenemente homologada por sentença divina. De tácita2 passará à expressa. De particular se tornará púbica. E o mais grave: será definitiva.
1 Panejador: aquele que levanta e agita o cereal com o fim de debulhá-lo. 2 Tácito: Não expresso, implícito; Secreto; Não traduzido por palavras; silencioso, calado.
Você não nasceu por acidente. A bíblia diz que antes de você ser concebido Deus já pensava em você.
“Os teus olhos viram a minha substância ainda informe, e no teu livro foram escritos os dias, sim, todos os dias que foram ordenados para mim, quando ainda não havia nem um deles.” (Salmos 139.16)
Sim! Você nasceu com um propósito. Você tem uma missão, um destino dado por Deus. A vida pode ser comparada com uma escada e cada ano com um degrau. Eu não sei em que em que degrau você está, mas eu sei que a maior de todas as tragédias é chegar ao topo e descobrir que sua escada estava na parede errada. Lembre-se: o seu chamado tem que ser mais importante do que sua própria vida. O chamado é o fim, a vida é o meio. O apóstolo Paulo entendeu isso quando afirmou: “mas em nada tenho a minha vida como preciosa para mim, contanto que complete a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graça de Deus”. (Atos 20.24).
Quero encorajar você a descobrir o seu chamado. Tenha certeza que há algo em você que pode contribuir para este mundo que nenhuma pessoa tem.
Você sabe por que há tanta carência, miséria e necessidade no mundo? É porque muitos negligenciam o seu chamado. Chamado tem haver com necessidades. Olhe a seu redor. Você vê necessidades? Você vê aquela pessoa precisando de uma palavra de ânimo? Ou você só daria uma palavra se fosse para uma multidão. Você vê pequenas oportunidades de servir? Ou está esperando por uma GRANDE oportunidade?
Somente quando somos fiéis nas pequenas coisas é que podemos crescer para coisas maiores. Por que você não começa hoje aí mesmo onde está?
Você não precisa saber com exatidão a natureza do seu chamado para poder começar. Você foi chamado para ser benção! “Paulo, pensei que eu tivesse sido chamado para receber bênçãos!” Não! Tire os olhos de si próprio. Quando você levantar cada manhã determinado a ser benção, as bênçãos correrão atrás de você. E você verá que a maior Benção é ser Benção!
Jesus disse que nos últimos dias o amor de muitos esfriará, o que significa que as pessoas serão egoístas, voltadas para si próprias. As pessoas estarão tão preocupadas com seus próprios problemas que até quando pensarem no chamado de Deus para suas vidas pensarão em termos de autopromoção e realização pessoal ao invés de servir o próximo. Eu desafio você a “nadar contra a corrente”. Pergunte: para quem eu posso ser uma benção hoje?
Quem precisa de um telefonema meu? Convide aquela mãe solteira para jantar com sua família. Ofereça uma carona depois do culto para aquela família que mora longe. Convide os filhos daquela família mais pobre quando levar seus filhos ao cinema e pague os ingressos, o refrigerante e as pipocas. Ao invés de forçar seus filhos a estudar inglês, espanhol, balé, judô, piano, computação, natação e guitarra, porque não oferece um curso para aquela criança que tem talento e precisa de alguém como você para incentivá-la? Sirva aqueles que você não teria nenhuma motivação de impressionar. Aqueles que não podem pagar você de volta. Veja amigo, por que deus revelaria a você o seu GRANDE CHAMADO se você não é disposto a servir nas pequenas coisas? Não espere até amanhã. Comece hoje mesmo a por em prática o que deus tem falado ao seu coração! Deus te guarde!
Dois pedreiros estavam assentando tijolos. Alguém que passava perguntou a um deles:
- Que é que o senhor está fazendo?
- Estou levantando uma parede.
- E o senhor? - perguntou ao outro.
- Eu estou construindo uma catedral.
Os dois eram operários. Usavam a mesma ferramenta. Utilizando-se do mesmo material. A obra que faziam era a mesma. Mas um apenas construía, enquanto o outro construía uma catedral.
Na vida acontece o mesmo. Uns simplesmente vivem; outros sonham. Estes vivem, aqueles vegetam.
A vida tem o sentido que lhe damos. Pode ser aventura e pode ser rotina. Excitante ou insípida. Vulgar ou nobre. Vida ou vidinha, segundo o nosso estilo de vivê-la.
Até nas coisas banais. Eis um jardim: alamedas, canteiros, flores, pássaros, cor, perfume.
Para alguns aquilo é jardim e para outros um mero quarteirão a mais na cidade grande.
Jesus sempre esteve entre os primeiros: "Olhai as aves do céu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai Celestial as alimenta... Olhai os lírios do campo, como eles crescem; não trabalham nem fiam" (Mateus 6:26, 28).
Para cada um de nós Deus tem sempre um poema para ser lido na página de um dia antes da página de outro dia. Pode ser um sorriso de criança, uma bênção de mãe, um sussurro de prece, um fumo de chaminé, um apito de fábrica, uma caçarola fervendo, um canteiro de verdura, um pôr-do-sol. Que felicidade de pobre também é felicidade... quando ele sabe ser rico de felicidade.
