segunda-feira, 27 de junho de 2016

De onde vem?



"De onde vem as guerras e contendas que há entre vocês? Não vem das paixões que guerreiam dentro de vocês? Vocês cobiçam coisas e não as tem: matam e invejam, mas não conseguem obter o que desejam. Vocês vivem a lutar e fazer guerras. Não tem, porque não pedem. Quando pedem, não recebem, pois pedem por motivos errados, para gastar em seus prazeres. Adúlteros, vocês não sabem que a amizade com o mundo é inimizade com Deus? Quem quer ser amigo do mundo faz-se inimigo de Deus. Ou vocês acham que é sem razão que a Escritura diz que o Espírito que Ele fez habitar em nós tem fortes ciúmes? Mas Ele nos concede graça maior. Por isso diz a Escritura: "Deus se opõe aos orgulhosos, mas concede graça aos humildes". Portanto, submetam-se a Deus. Resistam ao diabo, e ele fugirá de vocês! Pecadores, limpem as mãos, e vocês, que tem a mente dividida, purifiquem o coração. Entristeçam-se, lamentem-se e chorem. Troquem o riso por lamento e a alegria por tristeza. Humilhem-se diante do Senhor, e Ele os exaltará."

Tg 4.1-10



sábado, 25 de junho de 2016

A Bíblia ensina que Todos serão Salvos?






A Bíblia ensina de forma clara que somente os que confessam Jesus Cristo como Senhor - pessoalmente, conscientemente e explicitamente - possuem a vida eterna. Todos os outros enfrentarão a santa e justa ira de Deus no inferno, por toda a eternidade.

Por todo o Novo Testamento, os autores bíblicos descrevem, uniformemente, um juízo vindouro, fixo e final. Apocalipse 20.11-15 descreve esta cena em que todos os seres humanos, vivos ou mortos, comparecerão diante de Deus, para serem "julgados... segundo as suas obras". João escreveu: "aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo". O "livro da vida" relaciona todos os que creram e obedeceram a Jesus Cristo. O próprio Jesus disse: "A quem quer que tiver sede, de graça lhe darei da fonte da água da vida [...] Mas, quanto [...] aos incrédulos [...] a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre, o que é a segunda morte" (Ap 21.6-8). Esta passagem revela verdades essenciais a respeito de quem será salvo. A redenção vem pela graça, por intermédio da fé em Cristo, independente do mérito individual. Os que não creram são considerados "incrédulos" e receberão uma justa e incessante punição no inferno.

Durante seu ministério na terra, Jesus falou com mais frequência sobre o juízo final do que sobre o céu (cf, por exemplo, Mt 25.41; Lc 16.23-31). Ele também advertiu a todos que o rejeitavam: "Assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será na consumação deste mundo" (Mt 13.40). Por todo o Novo Testamento, os apóstolos consistentemente repetiram o tema do seu Senhor (cf. 2Ts 1.5-9; Hb 9.27; 2Pe 3.7).

Apesar de repetida ênfase nas Escrituras em contrário, os universalistas levantam comumente, três objeções à exclusividade do Evangelho:

Todas as religiões são igualmente verdadeiras; por isto, todos serão salvos.
Esta afirmação é facilmente refutada. Por exemplo, um hindu poderia dizer que todas as religiões levam a Deus, ao passo que um cristão afirma que Jesus é o único caminho para o Pai. Para permanecer fiel à sua convicção, o hindu deve dizer que a declaração exclusivista cristã é errada. Mas se ele disse isto, terá violado a sua declaração de que todas as religiões são igualmente válidas. As duas crenças não podem estar corretas. por conseguinte, não se pode concluir, com base nisto, que todas as pessoas serão salvas.

Deus dará a todos os seres humanos uma oportunidade de aceitar o Evangelho, após a morte.
Apesar de uma falta de evidência bíblica em seu favor, esta perspectiva ensina que Deus oferecerá uma oportunidade final para que as pessoas arrependam-se depois da morte, e antes do juízo. Entretanto, ao contrário disso, as Escrituras indicam claramente que, depois que uma pessoa morre, é tarde demais para que ela se arrependa e se converta a Deus (Mt 25.35-46; Lc 16.19-31). "Aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo, depois disso, o juízo" (Hb 9.27).

E o que dizer sobre o "homem da ilha", que nunca ouviu o Evangelho? Não seria justo que Deus enviasse ao inferno este tipo de pessoa por não crer em Jesus.
Este argumento, que se origina da emoção, é frequentemente ouvido e é particularmente perigoso. Se fosse verdade que Deus é obrigado a salvar todos os que não ouviram o Evangelho, então seria melhor que convocássemos de volta todos os missionários, e deixássemos de proclamar o evangelho. Naturalmente, a Bíblia não aceita uma abordagem que tanto desonra a Deus. O "homem da ilha", como todas as pessoas, tem desesperada necessidade das boas novas sobre o perdão dos pecados, que vem por intermédio de Jesus Cristo.



Gregory Alan Thornbury 


 

sábado, 18 de junho de 2016

Não é Apenas a sua Interpretação?




Poucas coisas são mais frustrantes do que apresentar cuidadosamente razões para o significado de um texto - bíblico ou não - somente para que elas sejam casualmente descartadas como: "Esta é apenas a sua interpretação!" Sejam as Sagradas Escrituras, a História, a Literatura ou a Política que estão sob escrutínio, nós testemunhamos pessoas que reduzem o significado de uma interpretação ou perspectiva pessoal. Quem nunca ouviu a frase de Friedrich Nietzche: "Não existem fatos - apenas interpretações"?

Mas esta declaração, que o orador pressupõe ser um fato, não é apenas uma interpretação? Muitos afirmam que as conclusões sobre o aborto são apenas questões de "interpretação" ou "perspectiva", mas dão a impressão de que, se você discordar deles, estará errado. Negar a objetividade é supor que alguma coisa é objetivamente verdadeira para todas as pessoas: "Tudo é uma questão de interpretação, quer você concorde ou não com a minha declaração". Temos apenas duas alternativas: a trivialidade ("Tudo são perspectivas, inclusive a minha" - assim, por que crer nela?) ou a incoerência ("Tudo é questão de perspectiva, exceto a minha" - fazendo da pessoa uma exceção à sua própria regra).

Muitas pessoas recorrem à sua "interpretação" porque não gostam de outra alternativa. "Interpretação" é muitas vezes uma desculpa para buscar a sua própria programação ou autonomia. Para melhor discernir se este é o caso, podemos perguntar: "Você quer dizer que não gosta da minha interpretação, ou que você tem boas razões para discordar dela?' Outras perguntas que podemos fazer são: "Uma perspectiva pode ser correta?" "algumas coisas não são uma questão de perspectiva (como uma terra plana versus uma terra redonda)?" "Como você pode saber que a sua interpretação e a minha interpretação são realmente diferentes?"

Mesmo que nem sempre compreendamos as coisas, podemos discernir que algumas perspectivas se aproximam mais da verdade do que outras. Em geral, nós confiamos mais no Wall Street Journal do que em jornais sensacionalistas, ainda que os bons jornais possam estar errados em algumas coisas. O fato de que possamos reconhecer que algumas interpretações são mais plausíveis do que outras (e, portanto, provavelmente são mais verdadeiras) indica que nem tudo é uma questão de interpretação. Por conseguinte, devemos estar dispostos a fornecer razões para a teoria mais plausível. Afinal, se tudo é perspectiva, como podemos distinguir entre idéias razoáveis e estranhas?

Apesar de nossas limitações, não podemos escapar à objetividade. Negar a sua possibilidade é afirmar a sua veracidade. Mesmo os adeptos das "perspectivas" creem que os que discordam estão errados.

Paul Copan

 

sábado, 11 de junho de 2016

Ele teria feito!!

Se Jesus tivesse vindo com o objetivo de acabar com a fome,
Ele teria feito;

Se Jesus tivesse vindo com o objetivo de trazer igualdade social,
Ele teria feito;

Se Jesus tivesse vindo com o objetivo de estabelecer algum tipo de governo humano,
Ele teria feito;

Se Jesus tivesse vindo com o objetivo de estabelecer algum tipo de sistema financeiro,
Ele teria feito;

Jesus veio com um objetivo e cumpriu a risca!

eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundância.
João 10:10



Porque Deus amou o mundo tanto, que deu o seu único Filho, para que todo aquele que nele crer não morra, mas tenha a vida eterna. Pois Deus mandou o seu Filho para salvar o mundo e não para julgá-lo. Aquele que crê no Filho não é julgado; mas quem não crê já está julgado porque não crê no Filho único de Deus. E é assim que o julgamento é feito: Deus mandou a luz ao mundo, mas as pessoas preferiram a escuridão porque fazem o que é mau. Pois todos os que fazem o mal odeiam a luz e fogem dela, para que ninguém veja as coisas más que eles fazem. Mas os que vivem de acordo com a verdade procuram a luz, a fim de que possa ser visto claramente que as suas ações são feitas de acordo com a vontade de Deus.
 
 
Portanto, assim como um só pecado condenou todos os seres humanos, assim também um só ato de salvação liberta todos e lhes dá vida. E assim como muitos seres humanos se tornaram pecadores por causa da desobediência de um só homem, assim também muitos serão aceitos por Deus por causa da obediência de um só homem.
 
 
...Eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundância. 
 
 
 
 Jair Tomaz



quinta-feira, 9 de junho de 2016

Palavra de Deus?


A inocência traz o risco de pagar pelo que não vão ter!



heis disto; porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz.
E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação.
João 5:28,29
Não vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz.
E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação.
João 5:28,29
Não vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz.
E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação.
João 5:28,29
Não vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz.
E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação.
João 5:28,29
Não vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz.
E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação.
João 5:28,29
Não vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz.
E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação.
João 5:28,29
Não vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz.
E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação.
João 5:28,29
Não vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz.
E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação.
João 5:28,29
Não vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz.
E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação.
João 5:28,29
Não vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz.
E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação.
João 5:28,29




Mas Deus lhe disse: Louco! esta noite te pedirão a tua alma; e o que tens preparado, para quem será?
Assim é aquele que para si ajunta tesouros, e não é rico para com Deus.
Lucas 12:20,21
 Não vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz. E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação.

Mas Deus lhe disse: Louco! esta noite te pedirão a tua alma; e o que tens preparado, para quem será?
Assim é aquele que para si ajunta tesouros, e não é rico para com Deus.
Lucas 12:20,21




terça-feira, 7 de junho de 2016

A Bíblia menospreza as Mulheres?


Se hoje em dia existe um pecado imperdoável, é o do sexismo. Nós somos condicionados, por pressuposições modernas sobre a igualdade, a reagir contra quaisquer distinções de função entre homens e mulheres. Algumas pessoas quando leem que Deus criou a mulher como a "adjutora" (Gn 2.18), que "o varão [é] a cabeça da mulher" (1Co 11.3), que as esposas devem se sujeitar (Ef 5.22) ou que somente os homens devem liderar a igreja (1Tm 2.12), instintivamente pensam, Que Injustiça! A questão é ainda mais séria, porque, ao longo da história, os homens usaram a sua força física superior para explorar as mulheres, e às vezes a Bíblia é citada de maneira inapropriada, para justificar os maus tratos às mulheres.

Infelizmente, é verdade que, na história da igreja, os dons das mulheres não foram apropriadamente afirmados. Mas historicamente, onde quer que o cristianismo tenha se espalhado, a condição das mulheres melhorou. Essas nações onde as mulheres são mais exploradas hoje em dia são as que têm menos exposição ao Evangelho.  A Bíblia ensina que os homens e as mulheres foram criados igualmente à imagem de Deus (Gn 1.27,28) e que toda a vida humana é sagrada. Os cristãos estiveram entre os primeiros a possibilitar a educação e outros direitos às mulheres.

E o que dizer do patriarcado intrínseco nas Escrituras? As feministas evangélicas (que defendem direitos iguais) rejeitam as distinções de funções, argumentando que a Bíblia foi escrita em um contexto patriarcal, mas que nós já não estamos mais nesse contexto. De modo que o casamento é uma parceria igualitária com mútua submissão (cf. Gn 2.24; Mt 19.4,5; Ef 5.31), e as mulheres devem se envolver em todos os ministérios na igreja. Mas os seus esforços para explicar os "textos difíceis", por exemplo, 1 Timóteo 2.8-15, não são convincentes. As estudiosas feministas que rejeitam a autoridade das Escrituras simplesmente dizem que a Bíblia está errada neste aspecto.

Nós devemos estar dispostos a desafiar as pressuposições contemporâneas à luz das Escrituras.

Pressuposição 1: Igualmente significa similaridade. Falar de funções diferentes é discriminação.
Resposta: Igualmente não significa similaridade. As três Pessoas da Trindade são iguais em divindade, mas diferentes em função.

Pressuposição 2: A diferença em função diz respeito diretamente ao valor pessoal. Submissão é igual a relegação.
Resposta: Submissão não significa ter menor valor. O Filho se submete ao Pai, embora seja igual em divindade, e a sua submissão é a sua glória.

Pressuposição 3: As mulheres só terão autoridade quando tiverem se tornado a mesma coisa que os homens (ocupando os mesmos empregos e alcançando as mesmas condições).
Resposta: As mulheres não tem que ocupar os mesmos empregos que os homens para ter autoridade. Esta idéia insulta o grande número de mulheres que consideram o sucesso relacional de maior importância do que o sucesso na carreira. A Bíblia honra estas mulheres que foram esposas, mães e criadoras de lares (Pv 31; 1Tm 5.9,10,14) bem como mulheres que serviram e trabalharam outras maneiras.

Se abandonarmos as falsas pressuposições, podemos ver que a Bíblia fornece uma grande afirmação às mulheres. Deus as designou maravilhosamente para gerar a nova vida, equipando-as de variadas maneiras (física, emocional, psicológica) para estas tarefas. A vocação de esposa e mãe é uma vocação exaltada. A Bíblia também afirma a vocação das mulheres solteiras (1Co 7.34), as que são incapazes de ter filhos biológicos: elas podem ser "mães espirituais" para muitos. Deus dota as mulheres com qualidades distintas que podem ser usadas não apenas na família, mas também em muitas áreas do ministério, bem como no ambiente de trabalho.

Os homens que lideram a igreja são responsáveis pela capacitação de outros membros para o ministério, incluindo as mulheres (Ef 4.12). O novo Testamento menciona muitas mulheres que estiveram envolvidas em importantes ministérios. Maria Madalena, Joana e Suzana viajaram com Jesus e os Doze, e deram apoio financeiro ao seu ministério (Lc 8.1-3). Enquanto todos os discípulos (menos um) estavam escondidos, depois da prisão de Jesus, várias mulheres testemunharam a morte de Jesus e prepararam o seu corpo para o sepultamento (Mt 27.55). A primeira aparição de Jesus, depois da ressurreição, foi a mulheres (Mt 28.1-7). A igreja em Jerusalém se reunia na casa de Maria, mãe de João Marcos, aparentemente uma mulher de posses (At 12.12). Paulo elogiou Febe e outros colaboradoras (RM 16); Evódia e Síntique lutaram com ele na causa do evangelho (Fp 4.3); Priscila e seu esposo ensinaram Apolo (At 18.26); as mulheres oravam e profetizavam nas reuniões da igreja de Corinto (1Co 11.5); as viúvas piedosas eram colocadas em uma lista oficial - provavelmente para receberem ajuda e para o desempenho de um ministério de oração e serviço prático (1Tm 5.3-10). Muitos creem que as diaconisas estavam envolvidas com um ministério de misericórdia(1Tm 3.11). Os obreiros deveriam capacitar as mulheres maduras a ensinar as mulheres jovens (Tt 2.3-5).

Os que veem papéis definidos pelo sexo nas Escrituras afirmam que a Bíblia explica o significado por trás de distinções de sexo. A força masculina pode servir para proteção e provisão. Muitas mulheres são dotadas com um "desígnio de adjutora" - são capacidades relacionais de nutrir e cuidar. Estas qualidades distintivas e a maneira como nos relacionamos uns com os outros, refletem algo mais profundo no próprio Ser de Deus. Em resumo, um olhar mais atento às Escrituras mostra que as mulheres são honradas e confirmadas na Bíblia. Elas não são pessoas de segunda classe aos olhos de Deus.



Sharon James



quinta-feira, 2 de junho de 2016

espirituais




Fui crucificado com Cristo. Assim, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. A vida que agora vivo no corpo[7], vivo-a pela fé no filho de Deus, que me amou e se entregou por mim. [7] Grego: na carne.



 

quarta-feira, 1 de junho de 2016

Carnais ou Espirituais?




Porque o que a nossa natureza humana quer é contra o que o Espírito quer, e o que o Espírito quer é contra o que a natureza humana quer. Os dois são inimigos, e por isso vocês não podem fazer o que vocês querem.